-
返回目录
益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（三十六）
不生欲觉、瞋觉、害觉，不起欲想、瞋想、害想，不著色声香味触法。
这里说到，法藏菩萨在累劫修菩萨万行的时候，一心寂静。内远离烦恼...清净。所以要知道，极乐世界完全是从佛的果觉中，随着因地的愿力而任运流现的。正是因为这样，才说极乐世界的无量庄严悉皆不可思议。
恭敬三宝，奉事师长。
“恭敬三宝”，...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115927325724.html
-
返回目录
益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（三十五）
于是法藏比丘，具足修满如是大愿，诚谛不虚。
这是总结句，法藏比丘发愿后，依靠修行将这些大愿全部圆满成就，彻底实现了，所以称为...没办法衡量到一分。十方诸佛虽然了知阿弥陀佛不可思议的大悲愿海，但若要宣说，也是无量劫都无法说尽的。
超出世间，深乐寂灭。
这是讲当年法藏菩萨累劫修道的时候，并不是低位的菩萨（有一些解释说，...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115852325723.html
-
返回目录
益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（三十四）
佛告阿难：尔时法藏比丘，说此愿已，以偈颂曰：
我建超世愿，必至无上道，
斯愿不满足，誓不成等觉。
佛告诉阿难：当时...就是摄持念佛众生。众生一旦被佛光摄受，就能往生到净土。因此说，光明开启了通入净土究竟善趣的大门。
功德圆满，真正成就了佛的无量光明时，在这样明朗的佛光当中，日月完全隐没不现。所以，阿弥陀佛的光明是...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115820325722.html
-
返回目录
益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（三十）
“闻我名字”的内涵
“闻”有三种：一、闻如不闻，指仅仅接触耳根，心里并没有信受。...行，确实会信受本体如来藏常住，而不是生生灭灭的无常法。真正信受了这一点，就生生世世不退堕。与此类似，这里说的“闻”也是指真正信受了弥陀名号是如意宝。
弥陀愿海所讲的这一些...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111135325716.html
-
返回目录
益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（二十八）
第二十七、万物悉皆殊特愿
设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能...共相，所以对任何提问都能自在地宣说、解释。）
这叫四无碍解。当然层次上有很多差别，现在是总体上这么讲，后面还会讲到，佛的愿力不但要使受持经法的人都得到慧辩，而且要使他的慧辩增长到无限的程度。这...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/110532325714.html
-
返回目录
益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（二十六）
第十九、勤修我皆接引愿
设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取...圣众，由于亲眼见到了佛，得到很深的加持。当时心安住在等持中，不失坏正念，转眼间就生到了西方净土。所以佛的护念对行者临终的往生起到极大的作用。
《圆中钞》里说，娑婆众生虽然能念佛，但内心浩浩荡荡的...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/110513325712.html
-
返回目录
益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（二十三）
三、以缘起因推断万法无自性
以下根据《中论》中的正理阐述大缘起因：
总的要把握两点：（一）万法都是因缘而起，无有一法不观...rdquo;是作的意思。也叫所作法。什么叫无为法？就是非有为法。
为什么说有为、无为法都是缘起呢？因为有为法是观待因缘而有，无为法是观待有为法而假立，所以都是观待因缘而起。
论云：“非...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/105536325707.html
-
返回目录
益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（二十一）
破有无生因
即观察果的正理。
释词：何谓“有无生”？果已有而生，称为有而生；先无后生，称为无而生...了，叫做果法。如果它是实有的法，那只有二种情况：一是原先已有而生，二是原先没有而生。破除有、无而生，就是说这二种方式都不成立生。既不成立生，那就证明面包不是实法。
以下具体分析：
虽然实事...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/105451325705.html
-
返回目录
益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（十四）
第三、各得真金色身愿
设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。
法藏菩萨的愿力是：只要众生一往生我的国土，就使他们都从...以这个原因，发愿让一切往生者都具有如佛一样的紫磨真金色身。
要知道，“真金色”表示常住不变。意思是说，在一切金属当中，金子具有不变的品质，其他铜、铁、锡等经过风吹雨打等...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104630325697.html
-
返回目录
益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（四）
丁二、广显分二：一、明示现成佛；二、明权实二德。
上面做了一个概略式的说明，总的是说：参与法会的大菩萨都遵修普贤大士之德。对于这...示现跟众生同类的身体、同类的语言，示现一个修行的榜样、成就的榜样，把成佛从前到后的过程真正演一遍出来，这样来接引众生。下面就开始讲这个内容：
戊一、明示现成佛分三：一、总明；二、例显；三、结说。...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095659325685.html